Sangangui

Sangangui

Elemento inmateriá poseio que proporsiona al sujeto poseedó una gran mala suerte.

Sinónimo, antónimo y elementos de diferensiasión.

Como se acaba de indicá en la definisión, el sangangui es algo inmateriá que se posee, una espesie de influensia del más allá de la que se derivan consecuensia muy prejudisiale pa la propia persona en sí misma. 

Por eso, aunque tenga sus similitude, hay que diferensiá sangangui de gafe, por la influensia de este último sobre tersero. Quien tiene sangangui atrae la mala suerte para si mismo en su misma mismidá, enmientra que el gafe irradia su mala suerte hasia otro. Pa que lo entendai con un ejemplo claro, no olvidaro nunca de esta frase:

- Carlo Sain no gana nunca por el sangangui que tiene, tol que le mete mano a la Pantoja acaba malamente, porque esa gachí es gafe.

Carlo Sain tiene la mala suerte en sí mismo, enmientra que la Pantoja proporsiona mala suerte a los demá, pero ella no la tiene porque si no, no se entendería que con los pelo que tiene en la patilla y las cansione tan chunga que hase, lleve tantos año viviendo de la música.

El antónimo (o contrario pa quiene sólo leei las esquela del Viva Cádi) de sangangui es potra, tambien denominá chamba en algunos sestore de la periferia gaditana o potraso como aumentativo de refuerso. También se puede utilisá culo o la espresión "tiene una fló en el culo", pero son ejemplo a rechasá porque no son típicamente gaditano.

Uso y ejemplos.

Se ha reiterao en reiterada ocasione que el sangangui es un elemento poseio, por eso la utilisasión suele vení acompañá de verbo que hase referensia a ese caráste de pertenensia ("tiene mucho sangangui", "su sangangui") sin que quepan utilisasione con verbo de otro tipo ("parese un sangangui", "tiene la boca como un sangangui"). Ni siquiera cabe la utilisasión de verbo atributivo por el empleo de la metonimia (¡ahí quea eso!). Es disí, no se puede ser sangangui.

El caráster posesivo no debe hasernos confundí con su componente inmateriá. Por eso, hay que sensurá espresione del tipo:

- Mi Paco se ha comprao un sangangui y lo sacamo a paseá toas las tarde. (Parese clara la confusión en relasión a la rasa de perro).

Por supuesto, no hay que olvidá el componente sinnificasioná de la espresión. Por eso, rechasamo frase de este tipo, en la que la mala suerte no aparese por ningún lao:

- No vea el sangangui que tengo, mi mujé me ha abandonao y se ha ido con un gachó con mucho dinero y al enterarse mi suegra que vivía con nosotro le dio un infarto y se murió. (En este caso, má que sangangui, habría que hablá, direstamente, de potra).

Personaje ilustre con sangangui:

La historia de siempre nos proporsiona interesante ejemplo de personaje que han tenio sangangui. Podriamo empesá por el propio Abel, que heredó el sangangui de su pare pero engrandesio. Como ya sabrei Cain mató a Abel por los selo de que el jurado del concurso de ese año prefirió la comparsa de Abel que la de Cain y Cain lo solusionó, como se solusionaban estas cosa ante del interné, a golpe. Es mala suerte que en habiendo sólo dó gachone en el mundo y siendo el otro turmano, se mosque y te mate.

Otro personaje con sangangui en la historia bíblica fue Goliá que se llevó un pedrá del Daví montao en una amoto justo unos día despué de abrí el ginasio que tiene en la calle Gá.

Ejemplo hay a sentenare. El gachó que corrió desde maratón pa dá la notisia y la espichó cuando llegó, despué de corré cuarentidó kilómetro, cuando habría hecho mucho mejón espicharla al prinsipio y no te muere cansao. El pintó ese de los girasole, el Van Gó, que se jartó de pintá y no vio un duro, pero cuando se murió sus cuadro se vendían como churro. 

Ya bemo mensionao a Carlo Sain y también podríamo recordá al piloto ese de amoto, el Sete Gibernau que se llevaba má tiempo debajo de la amoto que ensima.

En Cádi, alguien que está demostrando tené un gran sangangui es el Catalán que desde el año de La Niña de mi sojo no se lleva un primé premio aunque vaya pasando de comparsa en comparsa. No se descarta que en la misma línia de sangangui pueda considerarse al Ramoni despué de lo que le ha pasao este año con Juan Carlo.

Ortavilla

Ortavilla (véase también Ortavillita u Octavilla).

Definisión.

1.- Dísese de la vó de agrupasión carnavalesca una ostava por ensima de la vó de tenó o vó base (ahí lo lleva, Eduardo Bablé). 

2.- Por metonimia (que pa los que no habei pasao del Micho 1 es una figura estilística por la que se toma el cotenedó por el contenido) con la denominasión de ortavilla se conose también a la persona o personas que utilisan esa vó pa cantá en la comparsa. 

Pa diferensiá se suele utilisá la asesión feminina (la ortavilla) pa referirse a la vó y la asesión masculina (el ortavilla) pa referirse a la persona. Sin en cambio de siguí desarrollándose las comparsa feminina esta diferensiasión tenderá a desparesé.

Según Martíne Are (El Brujo, versículo 3-Presentasión) "una ortavillita pa que lo entienda la vó finita". A la ortavilla se la conose también por vó finita, la vó alta y al ortavilla "el que tira pa arriba".

Evolusión histórica.

En un prinsipio no esistía la ortavilla. En el Neandertá los gachone con los pelo largo y barba cantaban a tenó los pasodoble de Antoñito Martin que ya por aquella época sacaba comparsa. En época antigua se sospecha que el primero que tiró por arriba fue el león de la derecha que traía Hércule. También se dise que un hermano de Columela era el ortavilla de su comparsae y ese fue el que se hiso verdaderamente famoso en aquella época.

Con los moro y la edá media desaparesió cualquié vestigio de sivilisasión y, por supuesto, de Carnavale. Por eso cuando Paco Alba inventó la versión moderna de la comparsa no esistía esa vó de ortavilla. La agrupasión cantaba a tenó, con vó de hombre fornio que se tomaba trentitré en un bache. Sin en cambio, la llegada de la comparsa de El Puerto provocó la introdusión del ortavilla en la comparsa utilisándose como elemento fundamentá pa reforsá el dramatismo del pasodoble.

Poco a poco, como si fuera un kilo langostino, el produsto originario de El Puerto fue arraigando y llegando a penetrá de tal forma que en cada comparsa había un ortavilla. Ademá, la ortavilla sufrió un proseso paresio al de los Grenlin cuando lo moja porque fue mutándose y reprodusiéndose por espora.

En el proseso de mutasión, la ortavilla acabó transformándose en el contralto que es una vó que está toavía má arriba que la ortavilla, tan alta tan alta que está en un tono distinto. Pero del contralto, si acaso, ya podremo hablá en otro día. Ademá de la mutasión, la ortavilla se fue reprodusiendo de tal forma que en cada comparsa empesó a habé varios ortavilla y algún que otro contralto. A causa de este fenómeno la gente dejó de cantá los pasodoble en la ducha o enmientra que se afeitaba y comensaron a organisarse barbacoa del Carransa con el único ojetivo de tené gente sufisiente pa hasé toa las vose que aparesen en un pasodoble moderno. 

 

Tanto triunfó la ortavilla que superó los límites de la comparsa y comensaron a introdusirse algunos ortavilla en las chirigota e incluso en los coro pa tratá de tirá por arriba. El poblema es que la nesesidá de ortavilla fue aumentando y en sirculasión no había tanto ortavilla con lo que la calidá de los ortavilla fue desendiendo y los buenos ortavilla estaban más demandao que un consoladó en una asosiasión feminista.

Ortavilla famoso.

La importansia de los ortavilla en la comparsa ha hecho tanta que su nombre ha ido alcansando las másima cota de fama llegando, incluso, a superá a los propio poeta. A esta fama mundiá ha contribuio el hecho de que los ortavilla, por su papé fundamentá, están siempre situao en la fila de alante de la comparsa y eso hase que en toas las afoto que echan a la comparsa salgan con las vena marcá en el cuello como la polla de un soldao.

De entre los primero contralto famoso podemo encontrá a los dó de la comparsa de El Puerto, Manolo Albaiseta y el Pelahigo aunque Pelahigo fue de los primero que sufrió las consecuensia de mojarse y pasó al contralto.

Despué llegó el gran MacGregor de Cádi que hasta hase mu poquito siguía cantando con muchísimo gusto por arriba. También estaban en la misma época el Catalán Chico y el Catalino. Martíne Are llevó a la fama a la pareja formá por Nandi y Carli. Presisamente fue una pelea por un ortavilla (Nandi) la que originó su separtasión de Subiela lo que esplica la importansia que ha asquirio el ortavilla en la comparsa. 

Astualmente podemo reconosé en el nivé má alto de ortavilla de comparsa a Ramoni, Agustin el Soleta y Dani Obregón. Pero de tós, yo me queo con Antoñito, que salió en la comparsa de La niña de mis ojos y en Los Acuarela y que este año nos ha abandonao.